Toda nuestra vida en okupas
y participando en diferentes moviemientos,
hemos podido vivir experiencias
liberadoras y empoderadoras
pero también hemos pasado
por algunos de nuestros momentos más dificiles
estabamos desesperades, cansades y incapaces de continuar.
Vimos cosas parecidas en nuestres amigues:
personas que acaban quemadas,
que tenían problemas en situaciones de conflicto,
o a quienes les costaba superar
los traumas causados por la represion.
Y aunque tratábamos
de encontrar vidas alternativas,
a menudo hemos reproducido
mecanismos defectuosos
de la sociedad.
Así que nos pusimos en marcha, con preguntas en la mente como:
"¿Cómo podemos provocar una transformación más profunda y radical?
Y, ¿cómo pueden crecer nuestros movimientos, volverse más diversos y resilientes?
Al final, esto se convirtió en un largo camino,
porque mi enfermedad crónica necesita cuidados
y ha cambiado por completo mis prioridades y mi modo de funcionamiento.
De todos modos, aquí vamos,
Esto es lo que la gente nos ha contado:
"Hemos construido estructuras en los árboles.
algunas con una altura de 60 metros
e hicimos lo que pudimos
pero sabíamos que vendrían a desalojarnos
y cada persona ha hecho todo lo que ha podido.
Cada noche, construíamos
una estructura en medio de la carretera
por la que habían avanzado el día anterior.
al final, el camino era de 4 km
y durante 3 semanas
bloqueamos la carretera todas las noches
pero en algún momento algo se te rompe por dentro
porque no duermes y pones toda tu energía en ello.
y cada día intentas crear nuevas ideas y nuevos caminos
para detener el progreso de la carretera
y además, tienes que hacer frente a la represión
de la policia, cada día,
que te desaloja una y otra vez.
Esto era bastante difícil de sobrellevar
y en ese momento algo en mí se rompió
y tuve que irme, No podía quedarme más tiempo.
No estaba tan involucradx en la acción directa
Participaba más en los cambios sociales a largo plazo
y estaba en dos proyectos principales:
Por un lado, enseñar inglés a los exiliados,
pero sobre todo estaba implicadx en otro proyecto
en el que trabajábamos con niñxs y jóvenes
que vivían en el barrio.
Fue genial trabajar con lxs niñxs,
muy rápidamente se establecieron conexiones
entre nosotrxs y lxs niñxs.
Al principio, había mucha energía, entusiasmo,
sabíamos lo que queriamos hacer.
esto duró 9 meses, bastante intensos.
pero luego poco a poco la energía comenzó a disminuir.
y poco a poco esto se fue notando
en mi participación en el proyecto.
El resultado fue que me quemé.
Tuvimos que hacer mucho trabajo físico
y más allá, queríamos participar en la lucha
y hacer el trabajo que esto implica
todo se mezclaba, y
se hizo muy complicado
porque nos teníamos que ocupar de la basura, del compost, ...
de los WC de compostaje
y de la organización y distribución
del dinero,
al mismo tiempo que seguir activxs en el frente
y vivir en una zona de conflicto
bajo vigilancia policial constante
que nos lanzaba bombas lacrimógenas
y nos disparaban pelotas de goma
y nos lanzaban granadas aturdidoras y cegadoras
era demasiado.
Además, nos preocupaba el agua.
Varias campañas en las que he participado
me han provocado mucho dolor y tristeza.
y poco a poco, he ido perdiendo energía,
sobre todo durante el trabajo en Gaza, en Palestina.
Vivo entre Israel y Gran Bretaña
haciendo viajes de ida y vuelta durante 20 o 30 años
porque una parte de mi familia es judía
y tengo amigxs que viven en Israel.
Me he dado cuenta de lo agresiva
que se ha vuelto la sociedad israelí.
Los opresores también sufren
y esto también provoca cambios en su sociedad
y he visto la división [al interior de la sociedad israelí]
y cómo han cambiado los pueblos palestinos,
porque están encerrados, oprimidos
y ocupados.
Algunas cosas que he visto o escuchado,
me han molestado mucho
Me he dado cuenta de que estaba empezando
a perder la compasión por los israelíes
porque todo lo que veía,
encajaba con la idea de colonos fanáticos colonos fanáticos
al igual que todas las cosas malas que hacían,
cosas muy peligrosas.
Vi morir a un palestino
apedreado hasta la muerte por jóvenes colonos israelíes.
Todas estas cosas me llevaron
a perder la esperanza, y me deprimí mucho.
Me dí cuenta de que siempre lloraba
cuando contaba estas historias a otras personas,
Comprendí que era el momento de dejar este trabajo.
Cada vez estaba más agotadx
y sentía diferentes emociones
que sin embargo no comprendía en el momento.
Estaba cada vez más cansadx, irritadx,
muy triste y desesperadx, enfadadx.
Estaba muy estresadx, algo poco habitual,
mi cabeza se estaba volviendo loca.
Empecé a enfermarme cada vez más a menudo
Recuerdo que A menudo cogía resfriados
que no mejoraban.
Tenía muchos dolores de cabeza, descontrolados totalmente.
Me he descuidado,
Cada vez me preocupaba menos de mí mismx y de mi cuerpo
comía mal y bebía demasiado café,
fumaba demasiados cigarros,
solo para seguir tirando
Estaba enfermx,
mi cuerpo no podía hacer frente a todo el trabajo
no sabía cómo gestionar mi cabeza.
Perdí la capacidad
de tener nuevas ideas y energía fresca.
Me volví muy cínicx con todo
Cuestionaba todo, dudaba demasiado de todo.
Es una sensación que no deseo a nadie,
la de sentirte inútil,
sabiendo que tienes que hacer esto y aquello
y que tienes el tiempo para ello,
pero no tienes energía para levantarse y hacer cosas,
Incluso para las cosas las más sencillas.
Me sentía vacíx,agotadx, decepcionadx y estúpidx.
Sufría de insomnio, cada vez dormía menos
Cuando me despertaba, me sentía deprimidx,
y pensaba, ¡oh no, tengo que levantarme!
y comencé a tener ataques de pánico
y entonces comenzó la ansiedad
los ataques de pánico fueron el comienzo
de un período durante el cual aprendí a conocer mejor la ansiedad.
Estaba confundidx sobre cuál era mi tarea,
¿cuál es mi papel en todo esto?
Ya no sabía ni quién era.
Estaba muy pesimista,
Cada vez me enfadaba más, me enfadaba con todo y con todxs,
con el proyecto, lxs niñxs,
y aún más contra mí mismx,
porque no podía seguir.
Fácilmente irritable.
No podía tener una conversación normal con nadie.
Puedes seguir, y seguir, y seguir todo el tiempo,
pero llega un momento en el que no puedes más, te vuelves destructivx,
y destruyes todo el grupo con el que trabajas,
aunque los demás tengan buena salud.
Creo que hay personas que se han distanciado
por mi comportamiento
es una pena, y espero que puedan perdonarme.
Cuando pienso en ello ahora, puedo ver
que era muy tóxicx
y además, hemos gestionado muy mal
nuestra depresión y nuestra angustia
bebíamos, demasiado,
y esa no es la manera correcta de manejar esto.
aún menos para quienes somos indígenas.
Lo que quiero decir con "agotamiento",
digamos que es un trastorno
porque no me gustan las descripciones médicas
para lo que ocurre en nuestro interior.
Es una situación totalmente normal,
cuando se acumulan sentimientos complicados
y experiencias difíciles,
es totalmente normal que te afecte.
La gente tiende a pensar que
no están realmente agotadxs
si no sufren fatiga crónica
o un profundo trauma emocional,
pero hay una gran variedad de experiencias
que yo llamaría agotamiento, es muy amplio
y, por tanto, la experiencia de cada persona es única.
Se mezclan muchas experiencias diferentes,
y eso lleva al agotamiento.
Queríamos averiguar cómo curar el agotamiento
y cómo podemos superar esa situación,
encontrar herramientas que podamos utilizar nosotrxs mismxs.
Para ello fuimos a visitar la granja de Drimlabarra, en Escocia,
y conocimos a Maureen, que es herbolaria.
La mayoría de los efectos corporales del agotamiento
son inflamaciones,
y las plantas medicinales que ayudan
son plantas antiinflamatorias.
El regaliz es, por ejemplo, muy importante.
Esta raíz tiene un sabor muy dulce que ayuda
a refrescar y humedecer
por ejemplo una zona inflamada y ardiente.
También ayuda a fortalecer las glándulas suprarrenales,
es una raíz, por lo que también sirve para reconectar con la tierra
cuando una persona se está agotando,
y a pesar de la sensación de tener un cuerpo muy pesado
y de tener que descansar y dormir mucho
a menudo hay también una sensación de confusión,
la persona ya no sabe hacia dónde va,
ha perdido lo que la mueve y su objetivo
Las plantas medicinales, que son raíces, nos ayudan a reconectar.
Así que seguiremos buscando la planta medicinal definitiva,
de la que todo el mundo ha oído hablar
si hay una hierba que podamos beber
todos los días para mantener lejos el estrés,
va a ser esta, ¡vamos a conocerla!
Aquí estamos ; esta es la manzanilla,
no hay otra que pueda representar tan bien los campos y los bosques,
es un antiinflamatorio muy importante
ayuda mucho con la acidez en el cuerpo.
Ayuda a la mente a descansar para dormir,
es buena contra los estados de ansiedad.
Aquí al lado tenemos la ortiga
que también podemos encontrar en todas partes
no existe ninguna excusa que justifique no beber la tisana de ortiga.
Porque existe por todos los lados.
Las ortigas son muy ricas en minerales.
Es una restauradora de riñones
cuando se tiene mucho miedo,
la emoción del miedo se clava en los riñones.
Realmente ayuda cuando una persona
entra en una situación de peligro
Y contra el miedo que le acompaña.
Aquí tenemos dos plantas medicinales importantes para el día a día,
que los seres humanos pueden tomar como alimento o como té
y que pueden tomarse regularmente,
para mantener el equilibrio.
Cuando nos exponemos a situaciones muy estresantes,
debemos asegurarnos de que estas dos plantas amigas
nos acompañan en este viaje.
Una buena nutrición también es muy importante:
Es muy importante cuidar nuestro cuerpo
en un estado lo menos ácido posible.
La manera más sencilla de hacerlo es
comer el máximo de verduras frescas,
frutas frescas, productos frescos
productos de gran vitalidad, como los granos germinados, por ejemplo.
Otro factor importante es
tomar minerales regularmente
por medio de tisanas de hierbas, por medio de algas,
o a través de la comida.
En España hemos encontrado otra forma de acercarnos a estas cuestiones
una forma que se adapta mejor al contexto
de los movimientos sociales.
Así es Ecodharma:
una comunidad en los Pirineos orientales.
El cambio de los comportamientos personales y sociales es inseparable y
esto forma parte de la ética del Ecodharma.
No puedes cambiar el mundo
si no eres consciente
de que tú también tendrás que cambiar.
Ofrecen distintos tipos de talleres sobre este tema,
uno de ellos es, por ejemplo, "hacer sostenible la resistencia".
Hemos empezado a ofrecer talleres de resistencia sostenible
para apoyar a las redes de activistas,
dándoles herramientas para hacerse más duraderos.
Lo que hemos visto durante algunas décadas,
es que muchos movimientos sociales,
y movimientos ecológicos
han ido perdiendo muchxs activistas por agotamiento.
Lo que ocurre es que la gente se convierte en una parte del movimiento,
joven y llenxs de energía, entusiastas
y apasionadxs por formar parte del cambio,
y terminan completamente agotadxs.
Uno de nuestros objetivos era ayudar
a la gente a encontrar formas de mantenerse activa durante más tiempo
porque la formación de un movimiento lleva mucho tiempo.
Los movimientos sociales importantes a veces parecen
surgir de repente,
porque los procesos sociales son muy complejos
pero a menudo hay un trabajo de muchas generaciones detrás,
por eso necesitamos estas continuidades en nuestros movimientos sociales
para lograr el cambio radical que queremos.
Una parte del trabajo consiste en ayudar a las personas
a desarrollar un activismo más efectivo y duradero
La segunda parte del trabajo se basa en el hecho
de que las culturas de ciertas comunidades de base
Parecen contraproductivas.
Si no comprendemos quiénes somos
y por qué nos comportamos así
reproduciremos aquello
que forma parte del problema.
Esta es la tarea que proponemos en los talleres de resistencia sostenible
Tenemos condicionantes psicológicos y sociales
y la cuestión es: ¿cómo profundizamos en este trabajo interior,
cómo trabajamos la consciencia y la protección de unx mismx
que nos ayuden a hacer cambios
a nivel personal y colectivo?
No se trata de que Ecodharma sean lxs nuevxs expertxs
que vayan a desarrollar esta nueva visión extraordinaria;
yo mismx estoy todavía en medio del proceso
y la razón por la que puedo nombrar estas cosas
es porque estoy trabajando en ello.
Lo que más me ha gustado del curso de Ecodharma
era el enfoque en las emociones.
Fue un poco difícil,
porque tuve muchos problemas con
cosas de hippies
y, sí, hablar de las emociones es parte de lo hippie
Así que, por un lado, tenía esta fobia hippie en mí,
y por otro lado, sentí esa enorme necesidad
para expresar este dolor en mí,
el dolor sobre lo que pasa en este mundo
y de expresar que me siento muy mal por eso,
para expresar mi deseo de cambiar todo esto,
para expresar el dolor porque no puedo hacerlo
este sentimiento... de estar incapacitadx, sin remedio.
Fue una gran experiencia para mí entender
que tenemos derecho a hablar de nuestras emociones
y expresarlos,
también es algo que nos une
porque todos tenemos este dolor en nosotrxs
y si podemos encontrar la manera de afrontarlo,
podemos avanzar.
Ofrecemos algunas herramientas para el trabajo interno
Una de las más conocidas es la meditación,
También trabajamos con herramientas que nos ayudan
a enfrentarnos con emociones más fuertes y difíciles.
Pueden surgir emociones fuertes y dolorosas,
y no tenemos herramientas para afrontarles
por eso los reprimimos, lo que a menudo conduce al agotamiento.
Y si nos olvidamos de estos problemas
nos convertimos en seres indefensos.
Estar en una postura defensiva todo el tiempo
y reprimir estas emociones, consume toda nuestra energía
y en este estado no somos resistentes.
Según mi experiencia,
estar en contacto conmigo mismo
sin tener que reprimir las cosas o estar en conflicto,
me hace tener más energía.
Para mí, la meditación me ha traído esto
me da un marco de trabajo
en el que puedo vivir más y más
lo que me pasa, la alegría, el sufrimiento y otras cosas
sin agobiarme, sin bloquearme, sin huir,
o volverse locx.
Me alivia mucho saber que
y también me alivia poder decirlo,
que es bastante normal sentirse
triste por lo que pasa en este mundo
y que, en realidad, también es sano.
El tercer aspecto que buscamos trabajar es el reconocer que,
la conciencia de sí mismo y de lo que sentimos
tiene que suceder en el contexto de relaciones con otros.
Cuando trabajamos en nosotros en nuestras propenciones,
es inevitable que tengamos puntos ciegos.
Necesitamos de otros
para ver esos puntos.
Tratamos de aportar
una retroalimentación fructífera
retroalimentación crítica y constructiva
que nos ayude a crear conciencia del uno mismo
y transformar nuestras tendencias.
También valoramos la calidad de la comunicación en grupo
porque esto es fundamental para el crecimiento
y para el desarrollo como individuos.
Hicimos muchas de nuestras entrevistas en Ecodharma,
que ha continuado creciendo con el proyecto Ulex.
Pero en un sinfin de lugares Skillshares,encuentros y cursos
proliferan y la gente está procurando todo
para que nuestros movimientos sean más resilientes.
Pero ¿por qué es que tantos están agobiados en un principio?
Hay factores personales que nos pueden llevar a sentirnos abrumados:
por ejemplo, los miedos son un factor importante.
Cuando no trabajamos nuestros miedos,
estos nos gobiernan desde el inconsciente.
Lo cual cuesta mucha energía.
Las personas que tienden al perfeccionismo
son propensos a sentirse abrumados.
Y si al mismo tiempo tienden a ser negativos,
incrementa la propención a sentirse abrumados,
y son factores que se van sumando.
No existe una sola razón,
sino es un tejido complejo de razones.
Y por eso es importante reconocer las tendencias propias
para romper con sus ciclos.
La falta de cualquien otra actividad:
dejé de dibujar, de hacer música...
hasta perdí mi conexión con la naturaleza.
Estaba viviendo afuera, pero
no salía a explorar,
a experimentar en mi entorno,
así que sentí que perdí mi conexión.
Sólo sentía conexión con la naturaleza que estaba siendo destruída.
No ser capaz de decir "No"
así que tomaba más y más responsabilidades sobre mí.
Tener que hacerse cargo de tanto,
porque hay que resolverlo todo.
Y es tanto lo que hay que hacer,
que es dificil rehusarse.
Otros factores están en la personalidad, como
personas que tienen necesidad de controlarlo todo.
No estaba priorizando el ver por mí misma
y...
me estaba poniendo en segundo o tercer lugar.
Primero estaba...
Organizar un encuentro, una mobilización,
organizar una acción, detener un evento...
Todo eso me era primordial
y ver por mi salud no era,
una prioridad.
Otra actitud que se puede vincular es
¿Cómo puedo ver por mis propias necesidades, cuando
trabajo con otras personas que están oprimidas,
y que sobrellevan tantas dificultades
y yo soy una privilegiada, blanca, occidental del norte de Europa
y en comparación mis necesidades son irrelevantes.
He escuchado eso frecuentemente
a lo largo de mi vida laboral.
Cuando camino por el bosque
y luego por la zona de la mina,
y veo toda la destrucción.
En mi cabeza sé qué significa para
el cambio climático todo lo que hacemos.
Y pienso que no podemos esperar más,
y que es necesario
que inmediatamente
habría que dinamitar tantas cosas.
El impulso es adyacente,
por todo lo que hay que confrontar,
en cada uno de los frentes en lo que haz que luchar.
Además es frecuente en ciertos círculos,
hay como una norma,
que el mejor es el que lo da todo de sí.
Y eso, evidentemente, no es sustentable.
Y eso es para la mayoría
la parte más dificil.
Sacar tanta energía de sí,
dedicarse con ahínco a las luchas,
y aparte estar atento a los límites propios.
Existen muchos aspectos en la cultura del activismo
que incitan al agotamiento.
Se celebran como héroes a quienes hacen mucho,
a quienes se someten a riesgos con sus acciones,
que están involucrados en varios movimientos constantemente,
y están ahí en todas las acciones y manifestaciones.
Creo que también hay algo de "cultura de macho" en esto, por ejemplo...
"¡Sí! ¡Vamos a luchar, somos rudos, estamos al frente!
¡Hacemos cosas grandiosas!" Y...
no se puede admitir que,
a veces no se logra efectividad,
o que se llega a los límites de las personas.
Lo que a mi me llevó a la abrumación fue,
el comportamiento machista,
que se veía en todas las manifestaciones,
y que poseía a todas las personas.
Sentimos que nuestro valor como persona,
se va a medir por cuánto hacemos,
y no por quiénes somos.
En la sociedad existe la tendencia de valorar a la gente por lo que tiene,
si tienes un auto, una casa bonita, etc.
Pero nosotros los activistas alternativos estamos en contra de esa idea,
y luego, ¿qué hacemos? valoramos las acciones.
No valoramos el trabajo,
porque como buenos alternativos nos rehusamos a trabajar,
pero le damos un valor a la acción militante,
no valoramos a las personas, sino lo que hacen.
No lo material, sino el progreso, pero
¿y si un día ya no hacemos nada?
¿si un dia ya no podemos hacer nada?
¿qué nos queda como activistas o como alternativa?
Hay otros factores grupales que producen Burnout,
como, una compleja solución de conflictos,
la cultura del conflicto es ineficiente.
Un conflicto interno que vemos en los moviemientos es que,
el ego de las personas se pone en el camino hacia los objetivos.
Muchos problemas de los grupos son
problemas de comunicación.
La gente empieza a meterse unos con otros,
empiezan a haber conflictos no resueltos
porque no hay espación de resolución de conflictos,
de conversación, de reflexión,
porque eso no es acción.
Y posteriormente hay muchas erramientas como,
entender qué conflicto pasa,
cómo lo podemos resolver dentro del grupo,
metodologías participativas,
que tienen que ver con valores de empatía y compasión.
La meditación es fundamental,
La meditación es una herramienta
que te permite entender cómo funciona tu mente.
Te permite abrir una ventana de conciencia
entre tu pensamiento y tu acción.
La comunicación es fundamental.
La comunicación es un aspecto decisivo
que en los procesos de grupos
puede llevar a la abrumación.
Y no sólo importa la cantidad de comunicación entre nosotros,
sino la calidad.
Cuando tenemos la impresión de que no nos entendemos,
de que sólo nos malentendemos,
eso nos frustra.
Era muy dificil para mí hablar
con mis amigos, colegas en los grupos,
sobre lo que sentía que no andaba bien.
Y si alguien me decía algo
que me hiciera sentir mal,
yo no sabía cómo hablar al respecto
y sólo guardaba las cosas para mí:
emociones, sentimientos, enojo
y es por ello que,
dejé de buscar a las personas.
Eso desgasta a las personas en los procesos grupales
es necesario encontrar formas constructivas de convivencia
y en cuanto a la comunicación,
fomentar, por ejemplo
la comunicación libre de violencia,
estructuras claras en el grupo
mediante moderación, por ejemplo,
que es de mucha ayuda para establecer
comunicación constructiva en el grupo,
además de que fortalece la resiliencia
y la fuerza de resistencia de todos.
Estar expuesto a la violencia,
experimentar violencia
ya sea hacia uno mismo, o
hacia personas cercanas es
sin duda alguna un factor de Burnout.
Entre los nativos norteamericanos tenemos altos índices de transtorno por etrés postraumático.
Un estudio mostró que un joven de 12 años sufría
tanto como los veteranos de Irak.
Por el tipo de vida que llevamos en las reservas,
crecemos en la pobreza en nuestras comunidades,
tenemos que estar siempre al frente,
luchas día a día por otras formas de vivir,
y luchamos por los pocos recursos que tenemos.
Estamos sometidos a poderes opresivos
muchos tratan de negarlo, a pesar
de que idiotas de cara rosada
vienen y matan a nuestros niños.
¡Nuestras ciudades lloran,
que arda en llamas toda la ciudad!
Además de los traumas cotidianos
experimentamos traumas en la lucha,
como, perder la lucha contra el gasoducto.
Aquí todo está jodido
pero ¿sabes? allá también está jodido.
y comienzo a ver qué es lo que tenemos en común, y es que
igual a donde vayas, todo el mundo está jodido.
Libertad a Puerto Rico, Libertad a Palestina.
sueño con la libertad de los pueblos de color
Libertad y amor, tan dificiles de alcanzar
y no entiendo porqué.
Y tratamos de superarlo juntos
y tenemos nuestras ceremonias juntos, y rezamos
porque eso es lo que nos mantendrá fuertes.
Te amo aunque no te conozco,
Te amo, aunque no te abrazo.
Aunque no tenemos una conexión personal
aunque no te lo pueda demostrar,
te amo.
Cuando pienso en nuestra cultura activista,
veo muchas personas
que se exponen a violencias, a experiencias traumáticas
y no saben cómo sobrellevarlo.
Hay quienes ni siquiera pueden aceptar
que esas experiencias les afectan
y que sus experiencias son traumáticas.
He visto a muchas personas al borde de sí mismo
por no poder trabajar sobre sus traumas.
Para mi es muy importante
crear estructuras
para hacer nustras acciones, protestas, etc.
Estructuras para quienes quieren estar al frente,
y para todos aquellos que sufren traumas o burnout,
es necesario tener estructuras de acogida
en otros projectos de izquierda
donde puedan encontrar descanzo.
Yo creo que sería sensato y revolucionario
analizar la experiencia de trauma
formarnos en primeros auxilios emocionales.
Y para los traumas que se generan
por opresión social, relaciones de poder
y que nos aquejan,
tenemos que encontrar procesos de sanación
y crear las circunstancias necesarias para,
tratarlos y sacar fuerza de ellos. Estoy convencido
de que podemos sacar fuerza de ello para actuar en conjunto.
Hay mucha dieferencia entre lo que
cada uno puede contribuir al grupo.
Muchos están exhaustos porque hacen mucho
y sienten que las responsabilidades
y el trabajo no se reparte más equitativamente.
Estamos fatigados y no podemos tomarnos vacaciones,
porque somos siempre los mismos activos
y en la organización igual son siempre los mismos.
Y quizás es algo que reproducimos:
si yo siento que soy la única que hace algo, quizas
significa que otros
no tienen el espacio para asumir responsabilidades.
Si una persona es experta en algo, sería ideal
que trabajara con alguien que tiene ganas de aprender
para que si una no puede más, haya quien pueda reemplazar.
Falta de conciencia sobre estructuras de explotación y opresión:
¿Quién goza de qué privilegios?
Tampoco en los círculos de activistas
estamos exentos de ello, y
estamos condicionados a la explotación y opresión
y reproducimos lo mismo
a pesar de que procuramos reflexionar.
Y esa es una tarea importante que hacer,
y si no reflexionamos en ello
se originan estructuras de poder y jerarquías.
Dependiendo de el roll y el privilegio
que las personas tienen,
unos se imponen más otros
que tienen menos privilegios.
Esto consume a las personas
que trabajan en estos grupos.
Cuando unos sienten solidaridad del grupo mismo,
cuando los mecanismos que criticamos,
y que tratamos de combatir en la sociedad
son los mismos que reproducimos en grupo
y que, por ejemplo, a una persona por su género
le discriminamos y no le permitimos la participación
y esto mismo lo reproducimos en el grupo,
eso es el colmo.
Algunos dicen que no hay sexismo en la escena
yo creo que sobreestiman...
todos estamos marcados por la sociedad
y todos hemos interiorizado estructuras de poder.
Los espacios alternativos son un espejo de la sociedad
un espejo que nadie puede romper.
Frecuentemente
creo que las personas de color
tenemos la sensación de que
no somos realmente bienvenidos
o como que ni siquiera nos leen
como personas con perspectivas propias
y muchos creen que
las estructuras en los movimientos ambientalistas
no están pensados para ellos
o no responden a ninguna de sus necesidades.
Uno se encuentra constantemente con confrontación
Cuando una persona habla sobre algún tema,
o sobre alguna inquietud, todos están en silencio,
pero cundo hablo sobre racismo, escucho el bullicio en el fondo
como si la audiencia comenzara a gruñir
y... no sé...
he llegado a escuchar como quejas,
"¿Por qué tenemos que hablar del tema otra vez?"
y quejas así.
Creo que la escena alternativa no es la excepción
en temas de...
mecanismos de opresión...
Todavía hay mucho que
juntos
tenemos que trabajar.
Desde la posición en la que hablo,
como hombre, blanco,
de una familia acomodada,
fui a la escuela, tuve la oportunidad de estudiar,
todo esto me otorga una posición privilegiada
y yo mismo me doy cuenta
que interioricé muchos mecanismos de opresión.
Durante mis primeros años de activismo
reproduje esto constantemente
y lastimé a muchas personas:
a mi familia, a amigos,
con mis amigos con quienes comencé a okupar
se comenzaron a alejar
y me di cuenta de lo facil que es lastimar.
A veces pienso que no tengo ganas de ser yo.
Quiero madurar, por decirlo de alguna manera.
El primer paso es estar conciente al respecto
e informarse
Estar conciente
para mí no es suficiente.
El segundo paso es afrontar tus privilegios
y ser solidario con los oprimidos.
Con todos quien no tienen los mismos privilegios.
Para cambiar el mundo es necesario cambiar uno mismo
¿Cuándo romperemos los esquemas?
de que las leyes fomenten al más fuerte a pasar por encima del más debil.
¿Cuándo romperemos los esquemas?
y también rompemos el poder que en nosotros existe.
El poder es problemático en nuestros grupos porque,
en todos los grupos existe el poder
hay quienes son más carismáticos.
Hay quienes tienen tendencias dominantes
quienes tienen más experiencia,
quienes tienen más seguridad de sí mismo,
y gente que tiene menos de todo eso.
Son muchos son los factores que contribuyen
a que las personas sientan
que están en el centro o en la periferia de un grupo,
que sepan su posición hacia el grupo y
y hacia otras personas.
Y tematizar abiertamente estas preguntas
en nuestros grupos
nos ayuda a tratar
de equilibrar las cosas, equilibrar el poder,
y asegurar que
que compartimos el poder con otros
y no que tenemos poder sobre los otros.
No teníamos líderes o coordinadores
o como se quieran llamar.
Pero se sentía una forma de jerarquía informal
y por ocho años parecía funcionar
pero finalmente la situación explotó
y llegamos al punto
donde ya no teníamos discusiones,
sólo nos insultabamos personalmente.
Si no somos capaces de reflexionar en nuestros grupos
sobre las mentalidades jerárquicas que se dan
en nuestros grupos, no podemos combatirlas.
Para ello necesitamos espacios de reflexión
espacios de hablar de procesos
Tener esos espacios y hablar
sin juzgar y sin sentirse juzgado,
con compación y mentalidad de
aprendizaje sobre nuestros procesos.
Esto es fundamental para emular el mundo que queremos ver.
Sólo estabamos reaccionando a lo que pasaba en nuestro entorno
no teníamos un plan, o...
no me gusta la palabra, pero "una estrategia".
Y en eso es que me vi en una situación
en que no podía ver ningún resultado.
El cambio social es muy complejo
No podemos utilizar una forma de pensar lineal y reduccionista.
para entender el cambio social.
De ahí viene la frustración, el agotamiento,
porque muchas de las cosas que hacemos no tienen los resultados que esperamos
Sin embargo esa forma de pensar no nos ayuda a entender lo que sí hemos consguido.
Otro problema que tenemos en los grupos es que nos concentramos en la tarea,
que pensamos en lo que tenemos que resolver,
en las acciones que planeamos,
y no pensamos en las relaciones del grupo,
en los precesos para entendernos y coolaborar mejor juntos.
Una de las cosas que es importante para mí,
es celebrar las cosas que hacemos bien.
Lo que yo hago muchas veces es,
después de hacer algo que salió bien,
refleccionar juntos al respecto, sobre,
esto u lo otro que podemos hacer mejor,
sobre lo que nos queda por hacer,
sobre nuestras próximas metas,
y lo bueno que logramos, y celebrar.
¿no crees?
Para mí también es importante
más tiempo en la naturaleza,
haciendo cosas que nos dan placer,
como pasar tiempo con el perro.
¿Y tú qué quieres Loki?
Hay que preocuparnos por disfrutar la vida, de otra manera
nuestras campañas dejan de tener sentido.
Y pensamos desde la duda y el miedo, y no desde la alegría y la compasión.
por eso es tan importante el trabajo interior como el exterior.
No ser tan severo conmigo mismo,
sentencioso, perfeccionista.
Las cosas estan bien así,
y está bien ser amable conmigo mismo.
Si tú te caes, ya no puedes ayudar a nadie más,
tienes que pensar en tí, en tu cuidado,
descansar, aceptar
que tu cuerpo necesita amor y compasión.
Y siempre puedes regresar y dedicarte
a causas externas otra vez.
Para muchos de nosotros,
hemos retomado nuestras ceremonias,
hemos retomado nuestras lenguas maternas,
nuestas canciones tradicionales.
Para sanar esos aspectos,
también pedimos la ayuda a los sanadores de nuestra comunidad,
y eso nos ha ayudado mucho.
Somos afortunados de que nuestros ancestros lucharan para que nosotros
conserváramos nuestras formas de vida,
Y nosotros seguimos luchando para preservar nuestras formas de vida.
Para le gente aquí,
que no tienen ese tipo de conexión,
tan sólo levantarse por la mañana y agradecer,
no se necesita un protocolo.
No se necesita nada para estar agradecido,
que estamos bien, que todo es sagrado,
para aceptar que tenemos que vivir
en balance con todo. No se necesita nada.
Yo quiero aconsejar a todas las guerrilleras, guerrilleros,
de vivir al máximo con la naturaleza, de vivir en paz con la naturaleza,
ése es nuestro mejor incentivo,
junto con nuestros amigos.
Hoy las rosas me cantaron
en un día gris.
Sus colores me gritaron
mira, aquí hay más que miedo y dolor.
Me sonrieron y saltaron
bajo nuves, río y gris.
Una de ellas quiero ser,
y no vivir sin ver.
Creo que como activistas
nos preocupamos de todo lo malo que pasa
y si sólo nos ocupamos con lo malo que pasa en el mundo,
nos ponemos tristes y deprimidos.
Yo trato de enfocarme y ver que
hay muchas personas trabajando en soluciones
y busco el balance entre estas historias,
de otra manera no podría continuar.
Se trata de recordad que,
que aun hay cosas fantásticas,
que sobreviven en el mundo.
Aun si pusiste mucha energía en un punto específico
y este ya no existe,
aún quedan miles de otras cosas,
que merecen ser vistas,
apreciadas.
He visto lugares que los talan y
a los dos años está verde y se renueva
Me doy cuenta de las florecitas
que crecen en el pavimento.
Son tan delgaditas, suavecitas...
pero sobreviven aún en el pavimento.
Y quiero ser como esas florecitas.
Trato de dedicar tiempo a mi cuerpo
trato de hacer deporte.
Una particular secuencia de Yoga.
Sí, Yoga, eso ayuda mucho a tratar
los traumas que se acumulan en el cuerpo.
Abrir el cuerpo en diferentes formas ayuda
a soltar.
Nos agotamos de tanto usar la cabeza,
y estamos como... negando nuestro cuerpo,
olvidamos lo que enriquece nuestras vidas.
Yo amo la música.
Saco toda mi rabia y frustración mediante la música.
Es una sanación
el poder escribir y usar
el Hip-Hop como un instrumento de cambio social.
Para mi estrategias o prácticas determinadas
que me ayudan a tener un ritmo regular, sobretodo
con respecto al sueño y los alimentos.
Yo necesito estabilidad.
Me di cuenta de que había estado viviendo
en circunstancias precarias en donde
está en riesgo el lugar en el que habitas,
donde la comunidad es temporal.
Es por ello quería encontrar un hogar por un tiempo,
estar en un solo sitio,
para sembrar verduras, verlas crecer.
Comer saludablemente,
regresé a la dieta vegetariana,
dejé de tomar alcohol, lo cual fue un gran reto.
Meditar, hacer Yoga y música,
y tomarme el tiempo para estar sólo, pensar.
A veces tienes que buscar la libertad sólo
y crecer en soledad.
Para mí es como una danza, un balance.
Es parte del trabajo interno
que he explorado aquí.
Creo que es muy útil,
aprender sobre mi bienestar,
y aprender cuándo es necesario decir "no",
cuándo es necesario tomarse una pausa
para dormir, descansar,
para reflexionar sobre
en qué dirección hay que ir,
qué es necesario hacer.
Siento que si no me tomo ese tiempo,
para escucharme,
estaría ahí afuera haciendo todo,
hasta que...
Si nos tomamos un tiempo para escuchar, para entender,
podemos ser más efectivos.
Y yo no quiero seguir dándo golpes al aire,
donde voy a terminar cansada y sin energía.
Y sólo cuando sea consciente de quién soy,
de qué capacidades se me han dado,
de qué experiencias se me ha permitido vivir,
tomarme el tiempo para encontrar el punto clave
donde pueda dar el "One Inch Punch"
que se dice creo en Karate o en Kung-Fu.
Un puño que desbarate al enemigo.
Y al primer enemigo que hay que vencer
es el neoliberalismo en cada cabeza.
En mi propia cabeza con todos sus valores.
Quizás hacer menos trabajo pero más efectivo.
Poner más tiempo en reflexionar y evaluar nuestras acciones,
y no sólo en nuestras acciones, sino en nosotros y nuestras emociones.
Es muy importante revisar uno mismo,
tendemos a olvidarnos cuando estamos
haciendo cosas.
Recordad las cosas básicas,
como comer y dormir,
bañarse de vez en cuando.
Hay tanto que hacer. Me cuesta trabajo
no prender la computadora en cuanto despierto
y comenzar a trabajar.
O no apagar la computadora en la noche y continuar trabajando en la cama.
Es importante poner límites claros.
Delegar responsabilidades.
Deshacerse del...
poder acumulado durante años,
que no se sienta bien en un presente.
Dejarse ayudar por otros,
confiar en los otros, en que otros
también pueden hacer las cosas
que tú quieres que sucedan.
Permitir a otros apoyarme.
Por alguna razón, cuando los activistas nos volvemos padres,
nos retiramos del activismo
lo cual es una lástima.
Creo que es bueno mostrar
que el activismo no es solo
estar en las barricadas
y luchar.
Sino que hay muchos roles
que son parte del activismo.
Unos son muy visibles, otros no,
pero creo es importante
que estos roles se apoyen los unos a los otros.
Para mí es muy importante
que en las estructuras activistas
reflexionemos sobre cómo cuidar a las personas,
de cómo podemos crear estructuras
pensar en economías comunitarias,
donde la carga no se concentre en unos cuantos,
Que necesidades como la salud y el abasto
se carguen en comunidad
volviéndo la responsabilidad más ligera.
A largo playo, creo que
si queremos que haya un cambio social,
tenemos que pensar en diferentes elementos
fundamentales para nosotros
para poder construir una sociedad alternativa.
Uno de ellos asistencia médica para todos,
para poder cuidarnos a nosotros y a otros.
Creo que la destrucción ambiental es vertiginosa,
y por eso exigimos resultados:
queremos detener la mina de oro para el año que viene,
o detener algo en los próximos cinco años.
Y creo que esto no es de mucha ayuda
el tener este pensamiento linear industrial,
de que necesitamos resultados ahora.
Para mí se a vuelto importante pensar a largo plazo,
y construír comunidades fuertes
para tener moviemientos fuertes.
Necesitamos trabajar dentro de nuestros grupos:
reflexión y cambio de pensamiento.
Trabajar dentro de nosotros,
para deconstruir el modelo de pensamiento en el que nacimos.
Hasta que no aprendamos a ser más compasivos, más empáticos,
y a tener un pensamiento un poco más
sistémico y a largo plazo,
va a ser dificil mantener un activismo sustentable.
Un activismo como manera de vivir.
Yo deseo que
la gente sea militante, porque se trata
de su vida, de lo que aman. Y espero que lo hagan con placer.
Porque si tenemos espectativas de cambiar a todos,
de que todos vengan a la manifestación, a la ocupación,
entonces ya todo está perdido de antemano,
vamos a estar decepcionados,
tomar alcohol, consumir drogas.
Vemos cómo nuestros amigos están agotados,
veo frecuentemente que consumen tóxicos,
veo cómo cómo las circunstancas los llevan a ello,
y es muy triste verlo.
Eso tiene influencias afectivas en todo el grupo.
Son personas muy tácticas e informadas,
que aportan mucho.
Y es muy dificil.
Creo que para los movimientos políticos,
es de suma importancia
que las personas se queden largos plazos,
porque por cada persona exhausta
que sale del grupo a causa de agotamiento,
un sinfín de experiencia y conocimiento
se pierde.
Sé que no puedo hacer esto
durante toda mi vida
con esta actitud de sacrificio
y que cuanto más se sacrifica
uno más heroico es,
pero que también se trata de disfrutarlo.
Mientras más creativos seamos en nuestro trabajo como activistas,
más personas se verán atraídas,
más diversos e inclusivos moviemientos podemos contruír.
Quiero que los moviemientos sean más diversos,
quiero aprender sobre diversidad y opresión dentro de los grupos,
y que encontremos formas de sobrellevarlo,
formas de apoyarnos de manera solidaria.
Lo que a mí más me ha ayudado es ver ejemplos.
Ver a la gente, de mejor manera, tienen prácticas
menos excusivas, menos opresivas.
Que se quedan a lado de quienes cometen errores.
Es importante no generarnos
ideas como que:
"los malos organizadores,
deberían hacer esto o lo otro",
sin reflexionar sobre lo que uno mismo hace.
Y ver por ejemplo, ¿cómo puedo educarme con respecto al racismo?
Uno mismo estar atento de las propias acciones
y procurar
apoyar a los otros.
No deseo ser activista otra vez,
e identificarme con la cultura de los activistas.
Construir una seguridad en nosotros mismo, en nuestros valores,
en lugar de una identidad de grupo.
Estoy buscando otras formas
y de hacer vínculos con las personas y lugares,
de conectarme con el resto del mundo y la sociedad.
No son muchas las personas que,
pueden comprometerse a luchar por el cambio,
y por ello es importante cuidar a quien lo hace.
¡Lo vamos a lograr!
y no estamos solos.
Vamos a ayudar a este mundo miserable
a sostenerse.
Y lo que necesitamos,
es un montón de fuerza
para ver el poder tambalearse
y que tú vuelvas a reír.
Y cuando los tiempos son difíciles
y no sepas qué es lo que sigue
entonces te tomas una pausa
y confías en tu gente.
Para conocer más sobre la gente y los projectos en este film, para más links, media y entrevistas:
Si puedes, apoya nuestro projecto con un donativo.